Mon très cher Frère,
Je suis très sensible aux marques d'amitié que vous me
donnés, mes senti- mens pour vous ne sont pas moins réels. Je m'intéresse
autant pour vôtre salut éternel, que vous vous intéressés pour le mien, et je
prie tous les jours ce grand Dieu qui est le Pere des lumières de vouloir bien
vous désiller les yeux, afin que nous soyons en état de contempler les
merveilles de sa Loi. J'ai remarqué, Mon très Cher Frere, dans toutes vos
lettres que vous ne manquiés pas de lumieres et de connoissances sur la
Réligion ; c'est ce qui m'engage à vous prier de réfléchir sur cet axiome de
nôtre Sauveur ; Plus il vous aura été donné, plus aussi il
vous sera demandé, et prenons garde que nous laissant aveugler
par les préjugés de l'éducation, nous ne tournions à nôtre perte nos
connoissances et l'usage que nous devons faire de nôtre raison, ce qui nous
rendroit inexcusables devant le Tribunal de Dieu, lors qu'il nous demandera
compte de nôtre foi et de nôtre conduite. Vous m'accusés d'avoir mal appliqué le
Passage de St Paul aux Romains, par lequel il conste que l'Eglise Romaine
pouvoit tomber dans l'erreur, et vous prétendés que ce passage regarde
seulement ceux d'entre les nouveaux convertis qui se rendroient coupagles
d'hérésie. Mais voici mon argument ; St Paul s'addresse dans ce passage à ceux
à qui il addressoit son Epitre ; or il addressoit- son Epitre à tous les
fidèles qui étoient à Rome, comme cela paroit par le 7e verset du
chapitre 1er de cette Epitre ; donc tout le corps de ces fidèles, et
par conséquent cette Eglise qui n'étoit autre chose que l'assemblée de ces
fidèles, pouvoit tomber dans l'erreur ; et en effet comme vous entendès par les
branches naturelles tout le corps du peuple juif, on doit aussi entendre par
les branches sauvages tout le corps de ces fidèles qui avoient été entés sur le
tronc naturel, c'est-à-dire sur les promesses que Dieu avoit faites aux
Patriarches et aux Prophetes. Après tout l'événement a sufisamment prouvé que
le sens que je donne aux paroles de St Paul, n'est que trop vrai, puisque
l'Eglise Rom n'a point été ferme dans la foi, en associant le Paganisme avec le
Christianisme, et en rendant ainsi à la Créature des honneurs divins qui ne
sont dûs, qu'au Créateur. Il me semble, Mon très cher Frère, que je vous l'avois
assés bien démontré ; mais comme vous ne m'avés rien répondu sur cet article,
je me vois obligé d'y revenir, et je vous prie d'y vouloir bien faire
attention.
